那十二使徒中，有个叫低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一起。其他的门徒就对他说：「我们已经看见主了。」多马却对他们说：「除非我看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入他的肋旁，我绝不信。」 （约20:24-25）
自古基督教从来多元：除了由矶法和雅各带领的主流犹太基督群体，又或保罗建立的一众揉合希罗文化的「外邦」教会之外，当中还有被主流基督徒群体排斥，跟随「耶稣所爱的门徒」教导的约翰信仰群体(Johannine Community)。《约翰福音》写于圣城耶路撒冷被毁，初代教会被视为异端邪教，信徒被迫害四散之时。它以符类福音以外的角度和关怀，服侍主流以外，约翰群体小众于兵荒马乱，每日活于惊惶恐慌中的牧养需要。就如放下九十九只羊去寻找那只迷羊的牧羊者，我们的信仰从不忽略人群当中最小的一个，或被大众边缘的异类。
约翰福音20:19-29记载了耶稣复活后与门徒重遇的故事。多马错过了与其他十位使徒一同遇见耶稣第一次显现的机会，他对他们说：「除非我看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入他的肋旁，我绝不信。」（25）细看经文，其实落单的多马没有比其他十位使徒小信，也都是见到耶稣显现后才相信祂的复活。其实多马要求的证据也不是太过分，反正都是耶稣显现时展现给其他使徒看的伤痕特征。因着多马，耶稣过了八天再向使徒们显现。重点不在于满足多马要的验证，而是重视和关注他的要求。「你因为看见了我才信吗？那没有看见却信的有福了。」（29）无非是复活的主耶稣基督，透过多马，向在场的使徒，也是对约翰群体，更是对生于乱世的每一位《约翰福音》读者的教导和提醒！
在群体中比较多意见的，我们会视他为「多疑」的另类，「小信」的小众；还是我们能够接受和欣赏他的认真和执着，而更圆满了整个群体的盲点或不足？上帝从没有介意信徒在患难中真实的害怕、挣扎和怀疑，甚至抗议！祂是如此真实的「显现」在我们的生命中。
