那十二使徒中，有個叫低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們在一起。其他的門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻對他們說：「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」 （約20:24-25）
自古基督教從來多元：除了由磯法和雅各帶領的主流猶太基督群體，又或保羅建立的一眾揉合希羅文化的「外邦」教會之外，當中還有被主流基督徒群體排斥，跟隨「耶穌所愛的門徒」教導的約翰信仰群體(Johannine Community)。《約翰福音》寫於聖城耶路撒冷被毁，初代教會被視為異端邪教，信徒被迫害四散之時。它以符類福音以外的角度和關懷，服侍主流以外，約翰群體小眾於兵荒馬亂，每日活於驚惶恐慌中的牧養需要。就如放下九十九隻羊去尋找那隻迷羊的牧羊者，我們的信仰從不忽略人群當中最小的一個，或被大眾邊緣的異類。
約翰福音20:19-29記載了耶穌復活後與門徒重遇的故事。多馬錯過了與其他十位使徒一同遇見耶穌第一次顯現的機會，他對他們說：「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」（25）細看經文，其實落單的多馬沒有比其他十位使徒小信，也都是見到耶穌顯現後才相信祂的復活。其實多馬要求的證據也不是太過分，反正都是耶穌顯現時展現給其他使徒看的傷痕特徵。因着多馬，耶穌過了八天再向使徒們顯現。重點不在於滿足多馬要的驗證，而是重視和關注他的要求。「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」（29）無非是復活的主耶穌基督，透過多馬，向在場的使徒，也是對約翰群體，更是對生於亂世的每一位《約翰福音》讀者的教導和提醒！
在群體中比較多意見的，我們會視他為「多疑」的另類，「小信」的小眾；還是我們能夠接受和欣賞他的認真和執着，而更圓滿了整個群體的盲點或不足？上帝從沒有介意信徒在患難中真實的害怕、掙扎和懷疑，甚至抗議！祂是如此真實的「顯現」在我們的生命中。
