「我来自工厂！」——潘玉娟（‘91 BD; ‘11 MTheol）

潘玉娟牧师，曾任循道卫理联合教会香港堂主任牧师，刚于2020年9月退休；最怕读书的她，于夜校以七年时间半工读完成中学课程，后分别在路德会协同神学院完成神学学士（1984）和香港中文大学崇基学院神学院完成神道学学士（1991）和神学硕士（2011）学位；她亦曾于2004年前往美国波士顿Andover Newton Theological School进修；心愿成为护士的她，竟在工厂车衣间成为首屈一指的女工；曾于不同机构实习，也分别在循道卫理联合教会属下兴华布道所、鸭脷洲堂、观塘堂、将军澳堂、爱华村堂和香港堂等任牧职；八十年代初，父母一个月内相继去世，她一路走来的辛酸不为人知。

「情愿上班也不愿洗碗！」

在柴湾爱华村长大的潘玉娟压根儿不爱读书，成长于草根家庭，姐姐们自小出外谋生帮补家计。故此，姐姐们都期望妹妹至少能完成中学阶段。潘玉娟直言自己没有读书天份，内心羡慕姐姐们能外出打工，在家则不用分担家务。结果，小学未毕业的她便开始兼职，一考完升中试，更立即到玩具厂等地方打工，可惜她却发现打工并没有为她免除洗碗的差事，最后还是落在年纪最小的她手中。「那年代可是没有厨房的，只能蹲在门口洗碗，还得去挑水洗呢。」潘牧师苦笑着说。

当时，工厂里有些工友在读夜校。她灵机一触：「若去读书，下班后就不须回家洗碗！」于是，她立刻赶去报名，令姐姐们大惑不解，一个如此惧怕读书的人竟然「转死性」。潘玉娟却暗喜：「既不用洗碗，家人又会多留点饭菜！」半工读的工厂妹生涯一晃就七年，她辗转到过玩具厂、电子厂；由包装货品或缝纫车衣等大小生产工序，她皆能手到拿来。

「难道我要这样过一辈子？」

工厂工种刻板至极，日薪只得十来元；由于当时交通不便，常常塞车，惟有选择早上五点多起床，由柴湾爱华村步行至西湾河码头（即今天的筲箕湾河码硕）乘船，再步行二十分钟到观塘制衣厂，准时八点正开始工作，黄昏六点下班，为得勤工奖从不迟到；为赶上七点的夜校，下班后必须赶上六点十分的船。所以，她一下班就狂奔到观塘码头，六点半便到北角；为免塞车，她只会步行至铜锣湾的天后庙道上学，沿途只买个面包裹腹；上课至十点，再乘搭巴士回柴湾，十一点才踏入家门吃晚饭，翌日五点又起床上班。这般非人的生活过了约五年，胃和十二指肠都熬不住，潘玉娟却仍是坚持下来了，完成了中学课程。

「为何夜校就没有校车？」

潘玉娟的脑子从不闲着，放学等车也令她忽发奇想：「日校有校车，为何夜校就没有呢？」看见不少同学须由铜锣湾搭车回筲箕湾及柴湾，她便发起组织一条校巴路线，收集学生的资料并安排路线和车站，又自行联络旅游巴公司，建议了每月的车费，并在学校通告栏上招募；有兴趣的同学们都去联络她，由一辆校巴路线，到后来每晚都有三四辆旅游巴士接送放学的同学，等候时间大大缩减。

「祂有什么使命要托付予我？」

因父亲身患肺癌和母亲亦有糖尿病，经常往返医院，所以，潘玉娟一直希望投身护士这份有意义的工作。殊不知，1978年，卢龙光牧师获派到她所在的循道卫理联合教会爱华村堂，改变了她的志向，也改变了她的一生。「卢牧师对我的影响很大，记得他闲来常邀请我和宋宝琴到他办公室和家里聊天。他曾问为何上帝把我们放在工厂区？祂有什么使命要托付？教会又可有什么可为工友作？」在牧者的推动下，爱华村堂很快便开始了三项事工，包括：学生福音工作，工友福音工作和社区福音工作，潘玉娟当然积极参与其中。然而，卢牧师的「上帝把你放在工厂，到底有什么心意」，这句话一直萦绕在她的脑海中。

1979年8月，卢牧师推荐她任职教会中一份月薪八百多元，有关社会服务的文员工作，薪金低得令当时已于工厂成为王牌女工，领月薪三千多元的潘玉娟心里一沉。「上主总是奇妙的，妈妈竟然没有因为薪金低而阻止我做这份工作，厂长又因要挽留我，而提出收入可观的兼职方式，令我既可服侍上主，也可维持一定的入息。」潘玉娟不得不惊叹上主在她身上的作为。于是，她上午继续于工厂缝半天皮衣，下午至晚上就在教会工作。

「天天吃八粒Panadol！」

1980年年初，父母相继离世，潘玉娟顿失双亲，惊觉人的生命是如此短暂及不堪一击，实应好好把握。办完丧事后，潘玉娟积极回应上主在她身上的计划，她报读数间神学院，最后获路德会协同神学院破例取录，读神学的日子，她一星期三晚在兴华布道所的劳工教育中心兼职，专门负责工友的福音工作。

英文底子弱，面对神学院外籍教授满口英文，潘玉娟真的有苦自己知。「也不知听懂了多少成，天天吃八粒Panadol；很吃力、很艰苦地撑过了四年。」毕业后，潘玉娟最终回到母堂任职宣教师，1988年入读崇基学院神学院再以三年时间完成神道学学士课程。「别人看书只需要三小时，我却需要六小时才能看得懂。」她咬实牙关，决心比其他同学花更多精神和努力，最终，于1991年毕业。

「这正是他们最需要安慰的时候！」

潘玉娟看重牧师的职分，也很喜欢牧养工作。「待人真诚是基本要素，其次必须具怜悯之心，不独善其身，能和人结连。」她坦言爱与人同行。「攻读首个神学学位的时候，我进修辅导就是希望能具体地应用到事奉上。」父母离世使潘玉娟更能明白骤失家人的徬徨和痛苦，故此也更懂得关怀亲人去世或住院的教友，愿意花时间陪伴他们走过人生的低谷。「这是作为牧师的工作和使命。教友的家人病危或去世，无论何时何地，我一定尽力赶往，因这正是他们最需要我们安慰的时候。」

「若教会需要我，我随时在！」

去年9月，潘玉娟退下火线。被问及仍有能力，为何不申请延期退休？她指出循道卫理联合教会有完善的退休制度，「如果教会有需要，牧师可以把退休时间延期。但大前题必须是「教会需要」，而不是我的「个人需要」。」潘玉娟提及自己在崇基学院神学院的一篇论文，文中提及教会需有完善的体制，但领袖也必须要放下自己的权力欲，这样，教会才可健康成长。「何况，若教会有需要，我随时在！」

后记：

邀约访问后的多个月，和潘牧师的联络大概没有中断过；每月定期收到她给弟兄姊妹的牧函；每天收到她的经文默想分享；不时收到她为所关爱的教友的病情更新和代祷信息；她更组织大家在疫情中制作影片支持在病榻中的弟兄。

（访问、撰稿：李广平）