希臘神話中普羅修斯(Prometheus)盜取天火，帶給人類文明和幸福。但對曾為埃及王子，熟讀戰爭歷史的摩西來說，火更代表毀滅：古代用火攻城掠地，堅壁清野，火燒連環船，火是戰爭的利器。
摩西看見焚而不毀的荊棘，同時也聽到上主的聲音。「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」(出3:5) 在美國洛杉磯參加埃及正教科普特教會(Coptic Church) 崇拜，領聖餐時信徒都脫了鞋趨近聖桌：「當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」(出3:5)
曠野牧羊的摩西，此刻離開了王宮的權力富貴、臣僕簇擁，來到孤寂荒涼，沒有地標的曠野。仰視北斗，千萬年就在那裡為旅客導航。星空恢宏渺渺，埃及帝國祇是滄海一粟，蜉蝣一現。他想起上主曾應許先祖，後裔將如星宿繁多：「我是你父的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」(出3:6)
焚而不毀的荊棘，令他想起那火把：上主和先祖亞伯拉罕立約當晚：「日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。」(創15:17)這立約儀式，立約的雙方行經切開一半的祭牲，表示若然爽約，就像祭牲被剖開，以生命為證，立約是切約。火把代表上主的臨在。在會幕和聖殿有不滅的火的祭壇，以色列人第一次獻燔祭時，火從天而降，每天早晚獻上祭牲的脂油，使祭壇上的火不熄滅，人若獻祭必須在獻壇點火，否則視為獻凡火遭擊斃，亞倫兩個兒子拿達和亞比戶因獻凡火死了。(利10:1, 2)夜幕低垂，祭壇熊熊的火，表示上主的同在。
焚而不毀荊棘，是一個神蹟，顯出上主的神聖可畏，「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」這神蹟使摩西定神聆聽他的差遣，帶領為奴的以色列人離開埃及。上主第一次在聖經稱他們為「我的百姓」：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了他們受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地……。故此我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3:7-10)
焚而不毀的荊棘為何不被焚毀呢？立約的火把、祭壇不滅的火，代表上主的臨在，聖潔和超越，屬於另一個世界。但摩西看到這超越神聖的火，竟然在人世間視為粗鄙的荊棘共存；朽壞凡軀，亦能參與永恆國度。