希腊神话中普罗修斯(Prometheus)盗取天火，带给人类文明和幸福。但对曾为埃及王子，熟读战争历史的摩西来说，火更代表毁灭：古代用火攻城掠地，坚壁清野，火烧连环船，火是战争的利器。
摩西看见焚而不毁的荆棘，同时也听到上主的声音。「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」(出3:5) 在美国洛杉矶参加埃及正教科普特教会(Coptic Church) 崇拜，领圣餐时信徒都脱了鞋趋近圣桌：「当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」(出3:5)
旷野牧羊的摩西，此刻离开了王宫的权力富贵、臣僕簇拥，来到孤寂荒凉，没有地标的旷野。仰视北斗，千万年就在那裡为旅客导航。星空恢宏渺渺，埃及帝国祇是沧海一粟，蜉蝣一现。他想起上主曾应许先祖，后裔将如星宿繁多：「我是你父的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」(出3:6)
焚而不毁的荆棘，令他想起那火把：上主和先祖亚伯拉罕立约当晚：「日落天黑，不料有冒烟的炉并烧著的火把从那些肉块中经过。」(创15:17)这立约仪式，立约的双方行经切开一半的祭牲，表示若然爽约，就像祭牲被剖开，以生命为证，立约是切约。火把代表上主的临在。在会幕和圣殿有不灭的火的祭坛，以色列人第一次献燔祭时，火从天而降，每天早晚献上祭牲的脂油，使祭坛上的火不熄灭，人若献祭必须在献坛点火，否则视为献凡火遭击毙，亚伦两个儿子拿达和亚比户因献凡火死了。(利10:1, 2)夜幕低垂，祭坛熊熊的火，表示上主的同在。
焚而不毁荆棘，是一个神蹟，显出上主的神圣可畏，「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」这神蹟使摩西定神聆听他的差遣，带领为奴的以色列人离开埃及。上主第一次在圣经称他们为「我的百姓」：「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了他们受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地……。故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」(出3:7-10)
焚而不毁的荆棘为何不被焚毁呢？立约的火把、祭坛不灭的火，代表上主的临在，圣洁和超越，属于另一个世界。但摩西看到这超越神圣的火，竟然在人世间视为粗鄙的荆棘共存；朽坏凡躯，亦能参与永恆国度。