懷疑的多馬
基督教的「信心」究竟是指甚麼？懷疑是否就是沒有信心？經文主角是多馬，很多人指多馬需要看見一些具體的證據才肯相信，但耶穌所看重的是無須眼見就信的才有福。究竟多馬懷疑的是甚麼？不信的又是甚麼？而他的要求是否合理呢？耶穌最後又怎麼評價多馬呢？
1）多馬不信什麼？
多馬是耶穌的門徒之一，但在耶穌復活後，多馬沒有和其他門徒一起見到復活的耶穌。當其他門徒告訴他耶穌已經復活時，多馬不相信，他要親自確認耶穌的釘痕和肋旁的傷痕才願相信。多馬的懷疑並不是對復活本身的懷疑，而是對其他門徒見證的懷疑。他要求第一手的證據才能相信。然而，當耶穌在後來顯現給多馬時，多馬不再堅持自己的要求，而是折服於耶穌的顯現，他相信耶穌已經復活。所以，多馬的懷疑是合理的，並且在與復活的耶穌相遇後得到了解答。
2）多馬需要一種確認
多馬的要求是合理的，因為他需要確認復活的耶穌確實是他們之前跟隨的耶穌。他希望確保這個連繫，以確定復活的耶穌與他們有關。這樣的確認是合理的，因為如果復活的耶穌不是他們所認識的耶穌，那麼這個事情對他們來說就沒有意義。在其他經文中，其他門徒也有懷疑的情況，他們以為復活的耶穌只是一個靈魂。耶穌為了確認自己的身體，讓他們觸摸他的手和腳。這表明觸摸復活的身體並不是一種貶低，而是見證復活的真實性。因此，多馬要求確認的需求是合理的。
3）耶穌對多馬的評價
耶穌對多馬的評價是：「你因看見了我纔信。那沒有看見就信的，有福了」（約翰福音 20:29）。耶穌這段話，似乎沒有任何比較的意思。意思就是耶穌似乎沒有說，沒有看見就信的，比看見才信的更有福。
4）耶穌沒有責備多馬
根據前面的分析，多馬的懷疑並不是對復活主的不信，而是對門徒的見證和傳言的不信。耶穌這裡強調了未來教會要傳揚的信息，即相信沒有看見卻復活的基督。多馬所要求的是確認復活的主與他親自相遇，而不是其他人的見證。耶穌也沒有責備多馬的懷疑，他強調未來的信徒要有一種不以眼見和手摸為依據的信仰。
總結：
透過耶穌和多馬的對話，我們看到多馬的信心。他的懷疑並不被看作是信心薄弱的見證，相反，我們看到他不僅僅是依賴門徒的見證就相信，而是追求親自與復活的主相遇，最終願意為此奉獻自己的生命。
