怀疑的多马
基督教的「信心」究竟是指甚麼？怀疑是否就是没有信心？经文主角是多马，很多人指多马需要看见一些具体的证据才肯相信，但耶穌所看重的是无须眼见就信的才有福。究竟多马怀疑的是甚麼？不信的又是甚麼？而他的要求是否合理呢？耶穌最后又怎麼评价多马呢？
1）多马不信什麼？
多马是耶穌的门徒之一，但在耶穌復活后，多马没有和其他门徒一起见到復活的耶穌。当其他门徒告诉他耶穌已经復活时，多马不相信，他要亲自确认耶穌的钉痕和肋旁的伤痕才愿相信。多马的怀疑并不是对復活本身的怀疑，而是对其他门徒见证的怀疑。他要求第一手的证据才能相信。然而，当耶穌在后来显现给多马时，多马不再坚持自己的要求，而是折服於耶穌的显现，他相信耶穌已经復活。所以，多马的怀疑是合理的，并且在与復活的耶穌相遇后得到了解答。
2）多马需要一种确认
多马的要求是合理的，因为他需要确认復活的耶穌确实是他们之前跟随的耶穌。他希望确保这个连繫，以确定復活的耶穌与他们有关。这样的确认是合理的，因为如果復活的耶穌不是他们所认识的耶穌，那麼这个事情对他们来说就没有意义。在其他经文中，其他门徒也有怀疑的情况，他们以为復活的耶穌只是一个灵魂。耶穌为了确认自己的身体，让他们触摸他的手和脚。这表明触摸復活的身体并不是一种贬低，而是见证復活的真实性。因此，多马要求确认的需求是合理的。
3）耶穌对多马的评价
耶穌对多马的评价是：「你因看见了我纔信。那没有看见就信的，有福了」（约翰福音 20:29）。耶穌这段话，似乎没有任何比较的意思。意思就是耶穌似乎没有说，没有看见就信的，比看见才信的更有福。
4）耶穌没有责备多马
根据前面的分析，多马的怀疑并不是对復活主的不信，而是对门徒的见证和传言的不信。耶穌这裡强调了未来教会要传扬的信息，即相信没有看见却復活的基督。多马所要求的是确认復活的主与他亲自相遇，而不是其他人的见证。耶穌也没有责备多马的怀疑，他强调未来的信徒要有一种不以眼见和手摸为依据的信仰。
总结：
透过耶穌和多马的对话，我们看到多马的信心。他的怀疑并不被看作是信心薄弱的见证，相反，我们看到他不仅仅是依赖门徒的见证就相信，而是追求亲自与復活的主相遇，最终愿意为此奉献自己的生命。
