在哥林多前書15章，保羅跟信徒重申了基督肉身復活的教義。初期教會受到諾斯底主義的衝擊，幻影說否定基督的人性，認為基督並不是道成肉身，童女生子、十架受死及肉身復活等耶穌的事蹟只是基督的工具或替身，神聖的基督不可能成為人子，親身參與物質世界的運作。隨着第一代使徒的離世，初期教會對耶穌事蹟失去了第一身的見證人，保羅再次提醒信徒，上主對世界的參與是確實而且重要的。道成肉身的人子，傳道醫病趕鬼、婚宴同樂、喪事同哀、吃喝歡聚、怒斥惡人。「並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣」（來 4:15）。「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，」保羅提醒我們，整個救贖跟基督的肉身復活的關係。
當前的社會處境，基督徒群體是否也在實踐「道成肉身」的信仰，抑或被譏為「堅離地」的宗教徒，復活的生命是否激勵着我們走到人群中，服侍那些窮人及受壓迫者。抑或我們「仍在罪裏」，只是繼續在空談救贖恩典、鑽研服侍策略、洞悉實踐漏洞、等待行動時機，願「道成肉身」的上主賜我們動力與智慧，走進世界，參與其中。
