週一加油站已於12月4日在本院舉行，報名及出席的教牧同工等共25人。參加者先由本院校牧助理邵倩文姑娘帶領於小橋流水默想，後由王家輝牧師帶領一同於聖堂敬拜上主。萬淑群傳道，劉瑞玲傳道及林海虹傳道負責頌讀是日經課。
隨後，署理院長關瑞文教授分享彼得後書3章8-15a節的信息。一般讀者皆把重點放在耶穌何時再來的問題上。然而，關教授指出，經文背景約在公元一世紀末至二世紀初，當時第一代信徒已離世，主仍未再來。其時，盛行伊壁鳩魯學派的學說，正影響着教會中部份人，一些人開始懷疑主再來和最後審判的應許。在不義橫行的當時，在第二代信徒所渴想的人生願景漸漸被蠶食之際，他們中間有些人被屈枉、被迫害、被失蹤、被打壓。雖然他們曾經努力去堅持信念，堅守正道，冒死在這彎曲悖謬的世代裏大膽傳揚那仁愛與正義的福音，但是，在逐漸艱難的情况下，他們開始懷疑一直堅持的初衷。簡言之，在天道不彰，仁道不行之際，他們對公義的審判的信念，産生了疑問。
關教授指出，在事奉中，教牧同工或許也會因爲遇上不公義的事而感氣餒和沮喪，也因遭苦待或許容易漸忘初衷。近年，香港社會也常出現天道不彰，仁道不行的情况，港人曾集結力量嘗試去改變社會，但情况卻每况愈下，看在一些人眼裏是「殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸」。上帝的公義審判，到底是真實的嗎？關教授指出在彼得後書中有三個重要的心法，讓我們面對這種苦境：
第一：時間的彈性。經文中提到主看一日如千年，千年如一日，這是時間的彈性。面對生活中種種的不公義，只要我們能擁抱着上主再來審判的盼望，度千年也可如一日。反之，一日如千年。
第二：愛你的仇敵。不要被不平的憤怒奪去因信仰而生的光彩。上主不願一人沉淪，祂的「遲到」或正等待罪人悔改。我們抗衡不義，不是因爲恨惡不義的人，而是因爲要讓他們改變。因此，抗衡的背後，不是憤怒，而是寬恕，也是愛。寬恕更是治癒負面情緒的良藥。
第三：保守自己的心，不要同流合污。不要忘記最終審判是會來到的。若然未報，只是時辰未到。因此，不要見不義的人興旺而心動去同流合污。確信最後審判，保守自己不玷污，無可指摘，安然見主。
最後，將臨期是充滿希望的一個節期，關教授讓大家一起記着彼得後書的這三個心法，在天道不彰，仁道不行時，仍能保持盼望。
