耶魯神學院交流分享

薛子樂同學（22’ MACS, MDiv）

素來受當代敬拜音樂（CCM）塑造信仰的我，選擇到耶魯神學院（YDS）交流是因為他們的聖樂學院（ISM）實在十分吸引。他們十分專注地培訓聖樂學人與工作者，並與Marquard Chapel（YDS的禮拜堂），以及Black Church Studies Program有著緊密的合作。我有幸地修讀了當代敬拜音樂，宗教民族音樂學，旁聽了一門黑人宗教與思想，並參與了一個黑人福音音樂詩班（總共有三個詩班！），更報讀了教會音樂技巧課程，深造了黑人福音音樂鋼琴與爵士鼓的技巧，實在十分豐富。

雖然對於大部份學院的高層來說，聖樂仍是傳統教會音樂：典雅、白人、風琴，甚至部份附近教會仍只希望請白人的風琴師，但一眾教授極力擴張對教會聖樂的界限，把黑人，拉丁教會傳統與實踐，以致西方當代敬拜音樂對全球的影響與連繫，甚至世俗音樂的宗教與神聖性皆放進課程當中，彰顯出聖/俗二分的張力與融和。因此，ISM更多是以民族音樂學（Ethnomusicology）的方式，透過人類學方式認識不同信仰群體的音樂，聆聽當中的人和事。

在香港教會成長的樂手，往往更習慣於滿足教會的需求，以完成任務作為優先考慮。但是，在更鼓勵性與講求主動性的YDS，樂手質素有強有弱，但共通點是對自己的演奏與信念皆十分有自信。在YDS的幾個月中，除了在日常的Marquard Chapel崇拜彈奏，詩班演出外，我還有份出演了三次由同學自發舉辦的崇拜與音樂會。有些同學音樂水平高得不能參透，例如解構聖誕，同學希望在一個時空中交錯多首聖誕歌，呈現另類的聖誕氣氛（尤其在Trump重新上台後）。具體方法是他左右手名時演奏兩首聖誕歌。在當代敬拜崇拜中，該科目的教授也一同彈奏！縱使有時音樂質素良好，有時較為粗糙，但同學往往不卑不亢，把手中所有的最好的呈獻，換來眾人的欣賞與掌聲。另外，正如在黑人福音音樂詩班的體驗，教授（琴手/指揮）往往只在獻唱的早一晚才排練，沒有曲譜，並在排練過程中不停更改編曲與和聲，但並沒有人抱怨，或不停說自己做不到。反之，大部份班員的聲線沒有特別突出，但大家均樂於接受挑戰，並樂在其中，往往面帶真誠的笑容。在主日學級數的動作，加上只唱過兩次的曲目中，在落淚與歡樂的交錯中經歷信仰的高低起伏，身體與耳朵均被音樂模塑，更深認識信仰與群體！真係好正！

對於YDS來說，崇拜是十分重要而享受的事情。每天中午1120，任何課堂都必須結束，因為十分鐘後將會在Chapel舉行半小時的崇拜，自由出席。每天由不同的同學/團隊負責有不同形式，主題的崇拜，但大家十分珍惜每次服侍，並主動與不同有才能的同學配合，發揮創意。以崇基一貫的標準，更有不少是「蝦碌」，能更完善的崇拜。但是，只要細心欣賞與參與，總有能互相欣賞，進步，甚至未發掘的可能性於當中閃爍，甚至光芒四射。這種認真思考，節奏明快的崇拜，互相欣賞，進步，從容的態度，或許正是我們能借鑑的群體與崇拜觀。

篇幅有限，難以分享在YDS的全部經歷與學習。最後仍想在此感謝崇基神學院，拜訪全球首屈一指的神學院後，才發現崇基的教學水平，學習思維，甚至神學與聖經的知識學習上，絲毫不比YDS遜色，更是在資源差距甚遠的情況下達成。（Office職員的效率更是遙遙領先！）

晚生能夠在崇基學習，實在有賴你們的努力，是我的福氣。

衷心謝謝你們！

薛子樂（MDIV 3）