2024-01-21 | 路2:19-20

姚志豪牧师 (′07 BD)
  • 本院校牧

有人问:「我真的可以食?」……(有人质疑自己未洗礼是否有资格领圣餐。)

传统上,教会领圣餐一般以受洗为一个指标,即使孩童受洗也不可,不过已有不少传统宗派/联合教会逐渐开放儿童可以领受,如:信义会、圣公会、循道卫理联合教会、金巴崙长老会、中华基督教会等。当我再细读耶稣所设立圣餐礼的经文时,让我再进深一层思考反问自己?如果一个已认信及认真的信徒,为何因为没有受洗而未能领餐?耶稣几时有讲?圣经没有记载门徒有没有洗礼才去与主共晋最后晚餐?

教会是有(开放性)圣餐(Open Communion),世界各地及香港的教会也有,相对平常的传统圣餐礼,称为(Close Communion)。《台湾教会公报》3606期中卢成发退休牧师指出:「Open指未限定的、开放性的;Close指传统的、限定的(restrictive, particular)。不限定性(开放性)圣餐意:一、不拘任何教派;二、不管有无洗礼或坚信;三、不论在籍或不在籍会员。」

话说回来,那位认为自己没有资格的朋友,他最终被邀请前来,面露退缩、疑惑且欠缺信心地问:「我可以领?」我邀请他领受圣餐,他立时抽泣,接过后小心翼翼地包起而没有进食,直至我行近向他解释后才珍而重之领受,这与有些享受圣餐但却嫌弃饼汁质感的人成为强烈对比。圣餐的原意是上主邀请人前来领受祂有形的物无形的恩典,耶稣所说的,并没有设下任何条件, 难道我们比上主还要上主吗?此外,当最后晚餐,坐席时已有出卖他的,及将不认他的门徒,耶稣尚且将饼和杯与他们分享,今天我们又怎可说因信徒的种种行为停止他们领受圣餐呢?若是有罪,岂不是更要领餐吗?耶稣基督作了一个重要的示范。牧人的权力从大牧人而来,若条件重重,无法亲近,难道是祂的心意?