聖巴拿巴會之家實習：富人與窮人

余啟諾（MDiv 1）

聖巴拿巴會之家是一個獨特的「地方」。它既像是一間社會服務機構，為貧困者和無家者提供膳食、外展與探訪；同時又像是一間教會，設有查經班、團契，甚至舉行崇拜與聖餐。

這種「介乎堂會與社福機構之間」的特質，使它在事工方向與營運上經常處於張力之中。一方面，它需要依賴基金申請、企業捐贈和教會奉獻來維持日常開支；另一方面，它又渴望以福音為核心，真實地與貧乏者同行。能夠持續服侍邊緣社群固然是上帝的恩典，但這份事奉卻不可避免地會在夾縫中掙扎。

曾有社工以及輔導實習經驗的我原以為這次實習會一如既往，殊不知這段旅程不單鞏固了所學的知識與技巧，更讓我再次深刻體會「神學生」的身份，並在張力與矛盾中再度尋索自己的呼召。

商人與僕人

在基層服務和福音工作的平衡中，以「福音中轉站」為定位成為了聖巴拿巴會之家的答卷。可能有人會疑惑：為什麼會把兩者放在天秤之上？昔日基督亦是親自走進貧窮之中，難道兩者不能兼顧嗎？

答案毋庸置疑，但前題是：我們到底像商人一般以「經營」的眼光看待事工，還是單純地以僕人的心來「服侍」眼前的貧乏者？

數字與資源的考量固然重要——中心需要關注資金是否充足、日常運作能否維持、服務能否改善——但若果「數字」凌駕於「生命」便會失去服侍的本質。在我看來，真正體察貧乏者的需要更為重要：滿足他們基本的溫飽、減輕他們身體的痛楚、陪伴他們整理情緒以及重拾尊嚴等等才是讓他們觸摸福音的真實途徑。

因此，即使聖巴拿巴會之家未必符合傳統堂會的定義，但亦無阻它成為見證基督的群體。如果我們因「中轉站」的定位而輕看服侍的機會，便會有失僕人的本分了。

富人與窮人

猶記得實習期間，在中心準備關門的時分，總有令我五味雜陳的一幕：受助者提着行囊，緩步離開中心、返回暫居處或街頭之中的景象。

難以言喻的地方並不只是在於慨嘆他們的苦況，而是這樣的畫面亦提醒了我，當自己結束一天的實習，便是他們艱難生活的開始。這種對比便如同一盆冷水讓我意識到自己與他們之間必然存在的距離。

這種張力逼使我更深入地思考：我會否在無意識之中以「施予者」的姿態看待他們？會否因為這種不同而產生未能覺察的隔閡？我心底之中又有否存在一種優越甚至排他的心態？我或許能走進貧窮的處境，但從未真正「成為貧窮」卻實在地讓我陷於沉思之中。

若果要真正跟從基督，恐怕只能持續地學習謙卑、甘心地親近貧乏者，亦持續地提問自己，是否願意在愛中與人同在、分享自己的生命。若我們以「愛上帝愛鄰舍」為名，卻不是全心全意地服侍，或許我們就與那不願跟從耶穌的「富人」無異了。

結語

這次實習讓我切身體會到事奉往往是在多重張力之間，而這些張力不單是外在的挑戰，更是內心的掙扎。然而，正是在這些夾縫之中，我再次肯定自己「神學生」的身份與召命：謙卑地作一名「識見僕人」，在教會與社會的交界處，仍活出福音的見證。

我盼望，無論將來身處何地，都能真誠地服侍，在張力與矛盾中繼續尋索上帝的呼召。因為正是身處於夾縫之中，我們或許才更能真切地經歷那位道成肉身並成為僕人、親臨於貧乏者之中的基督。