第84期暑期實習分享——2025年11月號
黃滙棟（BD 3）
這個暑假，我有幸在中華基督教會香港閩南堂參與普通話事工。這段經歷對我而言並不單是一份「工作」或「訓練」，而是一段深入認識教會、認識群體、認識信仰的旅程。閩南堂是一間有故事的教會，她的歷史和當下的使命，彼此呼應，讓我在服事過程中有許多的思想與觸動。
一、從「寄居者」開始的教會
閩南堂的起源可追溯到1938年，當時一批來自福建廈漳泉地區的閩南語信徒，因日軍侵華被迫逃難來港。他們語言不通，在香港這個講廣東話社會裡顯得格格不入。就在難民營的困境中，他們卻選擇以信仰凝聚，借用場地舉行祈禱會與崇拜，並逐漸發展為一間正式教會。語言成為他們身份的印記，而信仰則成為他們在異地「站穩腳跟」的力量。這段歷史讓我看見，教會原來就是一群「寄居者的共同體」，是從漂泊與軟弱中誕生的群體。
二、語言與信仰的傳承
從一開始，閩南堂便以母語敬拜，確保在陌生環境裡，信徒仍能以熟悉的語言與上帝相遇。隨著時代推移，教會逐步增加了粵語與普通話的事工，甚至在2004年引入即時傳譯，務求不同語言群體都能聽見福音。這讓我想起五旬節的場景——聖靈臨到後，眾人都聽見使徒用各自的鄉談傳講神的大作為。福音不是被某種語言壟斷的，而是跨越語言、文化的好消息。今天的閩南堂，正是在延續這樣的傳統：語言既是挑戰，也是祝福。
三、歷史與當下的呼應
在這次實習裡，我主要參與普通話事工。近年來，由於「高才」、「優才」、「專才」計劃，大量內地家庭來到香港，語言、生活與文化的落差，讓他們同樣感到陌生與不安。閩南堂因此開辦廣東話班、兒童暑期班、青少年團契，幫助新來港人士適應環境。當我在其中服事時，忽然意識到：這與1938年的情景何其相似！第一代閩南堂人曾在香港受別人幫助，如今他們的後代也以同樣的精神去幫助新移民。這並不僅僅是一個「國度策略」或「大使命」的理論，而是一種歷史記憶的延續，是一種信仰的「反哺」。
四、門徒生活的見證
這段經歷令我深深思考：信仰究竟只是「信仰形式」還是「生命實踐」？若僅僅是信仰形式，它或許只是停留在每週一次的聚會和形式；但若是生命實踐，它必然體現在群體的承擔與行動裡。閩南堂的歷史見證了一點：在艱難裡，一群人因信仰而互相扶持；在今日，他們同樣以信仰回應新來港人的需要。這就是門徒的生活——在他人的軟弱與需要中，實踐愛與服侍。
今年的兒童暑期班，剛開班的時候，許多孩子對陌生的環境感到害怕，有些甚至不願意來參加聚會；來了的，也常常用吵鬧和不聽話來表達內心的不安。但隨著同工們持續的陪伴與關愛，他們慢慢變得願意打開自己，開始融入新的環境。最讓我印象深刻的是，起初要勸他們來都很困難，但到後來，每次活動結束時反而要「趕」他們回家，孩子們還依依不捨，不願離開。這樣的轉變，讓我真實看見上帝的愛如何透過我們的服事，改變了一個又一個孩子的生命。
五、我的收穫
這個暑假，閩南堂讓我看見教會不僅是一個宗教機構，而是一個承載歷史、身份與使命的群體。它從難民的眼淚中誕生，卻活出代代相傳的信仰力量。今天，它以同樣的愛去擁抱新來的群體，提醒我：基督信仰最核心的不是建築，不是制度，而是門徒彼此相愛、彼此扶持的生活。
在閩南堂的這段實習，成為我神學路上的一份珍貴禮物。它讓我看見，信仰不只是課堂上的知識，也不只是禮拜中的敬拜，而是歷史與現實之間不斷回應的「生活化信仰」。我願意帶著這份體會，繼續走在服侍與門徒的道路上。
